时间：2025-05-02 02:01:18
手机屏幕自动亮起，轮回者系统弹出新任务：
【销毁初代火影的忏悔室】
【剩余时间：71:59:59】
窗外晨曦中的东京塔突然传来青铜钟声，塔身浮现出笼罩在查克拉火焰中的九尾虚影。凛的瞳孔微微收缩——倒映在玻璃上的自己，左眼正流转着机械教廷的齿轮纹章。
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### 第三章：虚无之境
新宿御苑地脉监控站 18:22:41
【空间曲率异常】
东京塔周边出现克莱因瓶拓扑结构
建议立即疏散半径1.2公里内所有碳基生命体
凛站在涩谷全向十字路口，手中的青铜钥匙碎片正与东京塔共鸣。晚高峰的人群如数据流穿梭，他们的手机屏幕同时闪烁着《火影忍者》手游的维护公告。当交通信号灯全部变为写轮眼图案时，地面开始渗出青铜色沥青。
”空间坐标锁定。”轮回者系统的提示音夹杂着蛤蟆吉的声线。凛的机械义肢不受控地结出巳之印，眼前突然展开全息投影——战国时代的终末之谷竟与现代东京塔重叠，初代火影的雕像手持的正是青铜巨门控制钥。
地铁通道传来三味线弹奏声。当她循声跃入通风井时，发现伊鲁卡老师正用被青铜侵蚀的右手拨动琴弦，那些音波在墙面蚀刻出飞雷神术式。
”第七班最后一次集合吗？”伊鲁卡转身时颈后的封印符咒正在渗血，九条青铜锁链从和服下摆伸出，”现在的你，连手里剑投掷术都忘了吧？”
凛的瞳孔骤缩。记忆中的忍者学校训练场突然覆盖现实场景，伊鲁卡当年指导手里剑的身影与眼前怪物重叠。她甩出的苦无在半空金属化，化作青铜千本刺入老师肩头，流出的却是纳米虫群。
”天照计划需要更纯净的容器。”伊鲁卡的皮肤如陶器剥落，露出机械教廷的青铜内骨骼，”让老师看看你的觉悟。”
九条锁链刺穿空间，将凛拖入东京塔的量子领域。在经历七次空间折叠后，她坠落在漂浮着青铜卷轴的虚数空间。这里的时间轴如老式胶片首尾相接，鸣人与佐助的终结谷之战正在倒带重演。
凛的战术目镜自动解码青铜卷轴，全息投影显示出惊悚真相：世界各地核电站实为九尾查克拉抽取装置，富士山深处的岩浆房正在被改造成十尾培养皿。
”你们疯了…”凛的机械义肢突然反向扭曲，纳米菌丝在关节处长出雨隐村护额，”用整个星球做培养皿？”
伊鲁卡的笑声引发空间共振。他撕开上衣露出机械胸腔，里面跳动着被青铜锁链束缚的迷你九尾：”初代目才是真正的先知！当大筒木一族再次降临，唯有完全金属化的文明能在宇宙寒冬中幸存。”
无数青铜苦无从历史影像中具现化。凛在闪避时突然看清：每支苦无柄上都刻着现代军工企业Logo，宇智波团扇图案正在证券交易市场实时跳动。
”所谓忍者，不过是文明的免疫细胞。”伊鲁卡结出机械印，空间内浮现十二个正在坍缩的恒星系投影，”而你现在是癌变的开端。”
凛的血液突然沸腾，熔遁查克拉烧穿量子屏障。当她抓住最近的青铜卷轴时，上面记载的”秽土转生”术式突然变异成区块链代码，她的瞳孔自动读取到恐怖信息——夜枭组早将各国政要替换为白绝克隆体。
”游戏该结束了。”伊鲁卡的九条锁链组成树界降临阵法，”让你见识真正的仙术…”
九尾查克拉即将吞噬凛的瞬间，白苍术的青铜手术刀突然撕裂空间。这个本该死去的男人浑身缠绕着数据残影，他的左眼呈现万花筒写轮眼与机械齿轮的融合态。
”天照！”白苍术眼中流出的不是血泪而是液态青铜，黑炎竟开始净化九尾查克拉，”快用钥匙打开忏悔室！”
凛将染血的青铜碎片刺入虚空。空间如镜面破碎，显露出藏在东京塔顶端的青铜巨门控制中枢——那竟是放大版的木叶村颜岩，历代火影雕像的眼窝里跳动着人造恒星。
”不！！！”伊鲁卡的身体突然僵直，他体内的九尾残魂突破青铜封印，”快毁掉…天照之眼…”
凛的机械义肢在强辐射中解体，暴露出的纳米菌丝正形成自主神经网络。当她徒手插入控制台时，看到的不是电路板而是千手扉间的手札：
【余兄柱间误启青铜门
忍宗查克拉实为上古文明遗产
今留飞雷神术式于此
后世觉醒者当以熔遁血祭…】
整个东京塔开始量子化。在物质与反物质湮灭的辉光中，凛终于看相：横跨太平洋的青铜网络组成巨型八卦封印，而东京正是阵眼的”阴”之所在。
”谢谢。”白苍术突然从身后抱住她，这个拥抱穿透肉体直接灼烧灵魂，”现在，去完成七代目该做的事。”
当凛的熔遁查克拉注入控制核心时，伊鲁卡体内的九尾残魂冲破桎梏。赤红查克拉与青铜菌丝融合成橙色风暴，将三人卷向不同的时间流。在意识消散前，凛瞥见青铜巨门后的景象——无数个自己正在平行时空殊死战斗。
轮回者系统突然强制弹出：
【世界观解锁71%】
【检测到宿主进入高维战场】
【九喇嘛协议强制启动】
凛再次睁开眼时，正站在燃烧的木叶村废墟。眼前的九尾妖狐通体青铜，它的每条尾巴都连接着某个现代都市。当凛低头查看掌心时，发现皮肤下流动的不再是血液，而是液态青铜与查克拉的混合物。
（本章完）
中孚子按语： 丹道中之虚无丹法，可以辟谷和胎息入手，于虚空大定中见到“玄关一窍”，静极生动，在虚空阴阳中做活计。《参同契》之“以无制有，器用者空”，谭景升“五忘仙诀”之“忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，忘虚以合道，忘忘则归圆”，皆其丹诀也。虚无丹法更有虚空阴阳外用一途，如正一道之“祭炼亡灵”，宋代神霄、清微、天心诸派所行之“雷法”，“剑仙派”之丹法及密宗米拉日巴大师初入道时所学之“诛法”等。米拉日巴大师在密宗中之地位相当于禅宗的六祖慧能大师，其功法皆可上达虚空阴阳之妙用。吾所谓“跟着感觉走，步步奔虚无”，达到“无食、无息、无念、无身”的四无境界，即《庄子》的“吾丧我”，《老子》的“玄之又玄，众妙之门”也。李泥丸《女宗双修宝筏》以止念调心起手，继之息心神清，忘境忘情，按摩揉乳，遍体和畅，至物我两忘，色法一如，则入虚无之境矣。如此身等虚空，三田一贯，以专以柔，于收放中寻其消息，调其心，燮理阴阳。诀云：“有无交入为丹本，隐显相扶是水金。莫执此身云是道，独修一物是孤阴。”待玄关窍开，真一乃现，种子布满虚空，以意包摄之，虚而善受，存无守有，可深藏内炼矣。要之，虚无丹法以“心息相依定动定”下功，“以止念为经，以浑照、浑化为纬，继以浑忘为竟”，再加之“深耕植种，假幻钩玄”之采药工夫，“放光以引之，摄心以俟之”，虽隔山隔湖，亦能得天宝入窍，结成大丹。虚无丹法为见到玄关以后事，犹如密宗大圆满、大手印为见到灵明性体以后事类同。吾《丹道法诀十二讲》正文中透露消息颇多，读者宜深思而悟解之，何劳老朽喋喋哉!
虚无丹法之要诀，端在“虚无”二字，与其他丹法所不同者，首先是定力要求甚高，属丹道里的顿法，程序简单，一步登天。其基本法诀可见《天仙心传》，此书既名“心传”，乃心领神会之传授，靠读者诵读此韵文自己悟解。另有仙人李泥丸祖师之《三尼医世功诀》，略述其程序，读者可以参考。所谓“三尼”，即“仲尼”(孔子)、牟尼(释迦)、青尼(老子)三教圣人，显为儒、释、道三教之精华，据说王阳明及其门人王龙溪亦曾研习此书，后由闵小艮连同《天仙心传》、《三尼医世》、《如我是闻》、《泄天机》等虚无丹法功诀一齐公之于《古书隐楼藏书》中。所谓医世者，非谓禳旱涝、消灾疫、厌兵火等道教方术，盖因明玄学者，不屑为触石斗棋之幻；握神机者，不屑为羽扇反风、杯酒滨雨之事，此书所传乃参赞天地之化育的大道而不是小术。盖天地无心，其心在人，人为宇宙之精灵，天地之缩影，故人亦有转移天地造化之力。凡天地间之暴殄之气，足以致虚耗；之气，足以致水涝；冤抑之气，足以臻亢早；悖逆之气，足以致刀兵；乖戾之气充于世间，而世运必危，作孽深重，天将聚而歼之。大道流行，人心向善，则祥和气充于世间，必能维持世运。如此传道便是正天地之气，医世运之病，此为“医世”一说之由来。老子《道德经》云：“故道大，天大，地大，王亦大。城中有四大，而王居其一焉。”(25章)
为何谓“王”为四大之一，因王有权，有权而无道，则可以致天地之病；有权又有道，则可医天地之病。道学家多为素位布衣之士，仅可以劝善教化世人，不可以强令世人必行。故《三尼医世说述序》云：“世之为病有二，曰人为之病，曰天运之病。人为之病，戾气所钟，所谓自作之孽不可活，惟有权者能医之。天运之病，协气可這，所谓天作孽犹可为，惟有道者能医之。”要之，虚无丹法是一种在虚极静笃的境界下以人心合天心，以人体交通天地之气的功法。
虚无丹法之修持，亦可以其他丹法为基础，再向上一步，转人虚无。故云“当以《参同》、《悟真》了命，《大洞玉经》化凡，《唱道真言》炼心，然后以《三尼医世》证果。”又云：“性功不圆者验不淳，命功不圆者质不坚，气质不圣者用不神。三宝尽圆，返夫先天者，行之藉诸人。此即至玄玄理。”其法诀之要点，是“先修人道，再修仙道”。所谓“人道”，即清净丹法之修任脉、督脉的小周天运药工夫。任脉通心，为赤道；督脉通肾，为黑道，在任脉之赤道和督脉之黑道间后升前降的运药工夫，统称“人道”。中间从海底会阴穴至头顶百会穴脊前心后这夹缝直上直下一线，为黄道。赤道和黑道可以运行先天和后天之气，但黄道只容许先天进入，如果混杂后天气则出闯黄、闹黄之大病，故黄道又称仙道。实际上虚无丹法是直修仙道的功法，在虚极入定下真一之熙直归黄道，其逆转任督法乃其“加行”。此功法类似于藏传密宗白教“大手印”之“四瑜伽”工夫，但黄道比大手印之中脉要求严格，真归黄后上冲百会穴之囟门镇骨，下降时可由任脉直达海底。其功法是元神的妙用，就如大手印之“四瑜伽”必先见到灵明性体一样。虚无丹法之药物为先天一，其火候为元神妙用，其鼎炉为玄关一窍，故其药物、火候、鼎炉都是真的。虚无丹法以真性元神、真一之然感应天、地、人三才之真，可出现许多天人交通的逼真景象。丹家以刚健中正之真性(中正为性之体，刚健为性之用)于方寸之中，纳大千世界于一粒粟中，感应天地之气，道之用存乎其人，人故能行，行必有成，小用则小效，大用则大效。但能虚其心，直其体，平其气，以甚深定力，安守下极，逼透尾间，用下翘上耸之诀，久之觉脊背，旷若通衢，山花夹道，绵亘上行，如朝神殿。气至昆仑，则见白虹一道，啸啸有声，又见赤焰震烁，已至天罡顶门，人元神殿。又闻天乐弥空，凝神定志，突起霹雳，甘露普降，遍体作旃檀气，寂而守之，则光明顿开，见沃野千里，城雉环列，气象壮丽，身成鄞鄂，已至仙境。至此身随云逝，渐人虚无，回视天宫五彩眩目，俯视大地山川相错。“定神审视，熙来攘往之众，粟如蚁如，既而渐近，历历如掌示。斯时心目中，觉众庶非众庶，直是一我所分现。众庶之悲愉忻戚，悉无所隔，直是一我所亲尝。此即融万为一，物我无分之真境也。”(闵小艮《读三尼医世说述管窥》)要之，此功法先由心注脑，继而由顶门达胸，由胸达腹。其行人道通任督时，则由下极穿尾闾、循夹脊、透玉枕、上昆仑、驻泥丸，天雷震动而任督相交，甘露霈洒，五脏清凉。人身督脉黑道有三关，乃尾闾、夹脊、玉枕。尾阊起，号曰漕溪，又名黄河，过夹脊至玉枕，因其窍细，又名铁壁，可穿窍入脑。人身之任脉赤道有三田，乃上丹田、中丹田、下丹田。上丹田为泥丸宫，乃藏神之所，正对眉心天门穴(又名天目)。眉心下鼻柱，内藏两窍，谓之鹊桥。喉下气管十二节，称十二重楼，直达肺窍(胸膺，又号阙盆)通心脉，中有一窍，名曰绛宫，乃龙虎交会之处。绛宫下为中丹田，又名土釜，亦名黄庭中宫，乃藏之所，养丹之地。脐门号曰生门，脐后肾前正中处，名偃月炉，又名黑海。稍下为下丹田，乃藏精之所，采药之处。真穿尾闾，如蛇内钻：及至夹脊，若升车轮；及透玉枕铁壁，声若海潮；继尔甘露洒须弥，华池甘香，眉心掣胀，天门随开，全身关窍一齐爆开；引气过鹊桥，清凉香甜，灌溉五脏，直归肾根，为一周天。诀云“穿阊破关是人道，息心止念为圣功”，斯功面后，方可从尾闾前海底虚危穴而升，名曰“归黄”，上达顶门百会，得真一之炁，天心之气曰真元，真元之宰曰真一，真一即天心，如此一丝不挂，身世两忘，复归无极。
《三尼医世功诀》人手功夫如下：
(1)法先闭目，意敛目神，向脑一注。继于脑中，向顶注之。
丹家行则意注两涌泉，坐则意注两腰肾。今行虚无丹法，向脑一注，脑为髓海，再向上意注囟门顶骨，自此意守天灵盖之百含穴，真一感通，得见红黄色星点，如雨沥下为验，此即《天仙心传》之“爱引天罡，晋照常持”之法。
(2)乃自百会，下游阙盆。游夫阙盆，体得闲趣。
头为阳，腹为阴，引乾阳，以决阴，胸乃阳和阴的通道。阙盆即胸膺，气到此必有纷扰之景象，必要毋率躁，毋昏迷，毋莽荡，须识胸中本无一物，一尘不染，五蕴皆空，光明磊落，彻地彻天，机动而心体现。
(3)运值正午，诀惟勒照，已值未正，正本清源；一入申正，植培而已；运至戌亥，法惟顿蒙以俟复。
《天仙心传》云：“于天于渊，无间刻时。”气运行至“卦”天下有风，无路不通，中元运旺，恰为“活午时”，一阴来垢，故宜勒照。后阴渐长，当迎真一之以化之，正本清源，殊少偏颇，当阴至半，为申正，正防危虑险，培植为事。至阴过半，迎乾气以廓清之，使民自新，后阳气更衰，六爻皆阴，法惟息养以侯其复。此时真惡由胸降至腹，腹为地，为一虚空大境界。闵小艮《医世说述管窥》云：“忆昔事此，每到身世两忘，旋现一境，上截清彻，下截浑如，虚地边际。返而内照此身，肢体脏腑空无所有，但觉白者天如，黑者地如，且有激浊扬清之变化，流露于动静之中。寂而体之，下界叠现，历历布若棋局；更寂体之，又见熙熙攘攘，纷若明窗之尘，以是气机之征验。”
(4)已而花开见佛，自造庆会，于万斯年。
闵小艮《医世说述管窥》云：“若未迎合真一，但当循是征验，益加虚寂其心，值此真元景象于不见不闻之中，庶不为元所障，久之自可冀得真一。”此段功法，必以《天仙心传》之“圆虚圆寂圆清圆和，何内何外，何有何无；生生化化，一付如如”，开心见诚，毋意、必、固、我，随机导引，以真一为宗。
(5)于是时也，功造无间，一举一措，不谋自合。盖已两气混一，志神不二，是妙凝之神验。
行到此步，宜人我两忘，任此乾坤正气，氲如氤如，有弥在盖地气象，乃得此验。
(6)功到此际，朝宁雍熙，百工亮采，而民隐君悉。从而加迎真一，下照万方；继迎坤元以抚之，乾元以一之，物产繁衍，民行淳驯。
此乃全以元神主宰，灵明性体显露，是名“真我”，道证果圆。
另有《玄蕴咒》和《玉经》，于行功时持诵之，可至诚无息，渐人道境。
又综述全功之《西江月》词云：
筑基全凭橐龠，炼己须用真铅。金水铸剑采先天，得药方施烹炼。抽添火候不差，再求大药九转。九年面壁绝尘缘，始合神仙本愿。
虚无丹法必心如天之清，身如地之宁，其要诀在“至诚无息”。其功法必从胎息始，胎息成则无息。其诀先虚其心，使息开阖自如，不假息念，后降下小腹，谓之“虚心实腹”。再鼓动小腹，激起囊龠，手摩及阴囊令热，使阳气发露，以应天地之阳气。阳举而动欲火，则我之阳气被天地消受夺去；阳举而欲不动，则我召摄天地之阳气。先行人道，待遍体冲和，再行仙道。其法乃于阳生之际，以天目照定阴跃，使之随息起伏，自觉尾闾前灵窍开启，窍内飕飕然，如磁石吸针，将天地之真气吸入阴跃，沿黄道直达泥丸，存三五息，沿重楼降人下丹田，复存三五息，又至阴跃。复由阴断穴中黄直透，不计遍数，直至元气冲和，精满不思淫，如不动金刚之体。待先天活子时至，阳生而急采，透尾阊后升前降运周天，结为内药。待正子时至，真阳萌动，采外药过关服食，天灵盖有甘露洒下，直归黄道，在中宫结成大药。后由护持，人环静定，眉间放光，感生大药，温养十月，谨持九转，化为意珠，悬于顶上虚际，养育婴儿(阳神)，九年面壁，至天仙境界。
—-摘自《丹道法诀十二讲》下册附录四
用户评论
终于找到解开虚无之境的秘诀了！
有16位网友表示赞同！
我一直对虚无之镜很感兴趣，希望能早点了解它的运作方式。
有15位网友表示赞同！
感觉这篇文章能带我领悟到更深层次的玄机！
有19位网友表示赞同！
想尝试一下虚无之境的心历程，看看它真的像攻略里描述的那样吗？
有10位网友表示赞同！
学习这个通往虚无之境的路径，是实现自我超脱的关键吗？
有20位网友表示赞同！
期待能通过文章了解不同人的对虚无之境的理解和体验。
有19位网友表示赞同！
这篇文章会不会讲到虚无之镜的具体用途呢？
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感觉虚无之境一定是一个充满了挑战和机遇的地方。
有16位网友表示赞同！
我一直在探索自我，希望能从攻略中找到新的方向感。
有17位网友表示赞同！
有没有人尝试过虚无之境的修行？可以分享一下你们的感受吗？
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虚无之镜究竟是通往自由还是迷失的钥匙？
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我相信这篇文章一定能开启我的心灵大门，让我看到新的世界。
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学习虚无之境攻略，是我的近期目标之一。
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希望攻略能给我一些实际的操练方法，帮助我踏入虚无之境。
有8位网友表示赞同！
我觉得探索虚无之境是一个很有趣的冒险旅程！
有8位网友表示赞同！
我想了解作者对虚无之境的看法和体验，以及他/她在探索过程中遇到的困难和收获。
有12位网友表示赞同！
这篇攻略能解释我的疑问吗？虚无之镜真的存在吗？
有15位网友表示赞同！
虚无之境是一个充满未知的领域，我期待探索它的奥秘！
有19位网友表示赞同！
感觉虚无之境是一个需要勇气和毅力的挑战，但它也是通往真理的路。
有18位网友表示赞同！