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侯桂新
鲁迅从小就认识到要创造新的中国文化，必须同时吸收古今中外以及外来文化的优秀养分，从而走上了“融会贯通”的文化建设道路。并恢复现在。”提出。他把时间花在建立新的教派上。但他反对戏仿和机械套用。鲁迅在日本留学时所写的《:010—30000》（1907）中说：“光靠金子和黑铁，不足以建设一个国家，我们的国家应该不辜负德国和法国。“我不能就这样抄袭，”他坦言。这是鲁迅第一次在文章中明确反对文化建设中的“活剥皮”行为，这种思想贯穿了他的一生。
从五四运动到20世纪30年代，鲁迅专门从事文艺创作，写了很多文章批评一些作家被活活吃掉。例如，鲁迅在1919年3月15日出版的第六卷第3号中写道：“当时上海艺术家的作品，要么是毛绒鹿，要么是畸形美人。”他批评道。 1925年8月28日，他发表《周刊》第十九期，批评章士钊“只读了唐宋八大家的文章几十篇，就效仿屯皮”。 ” 1928年7月4日，他在为《摩罗诗力说》杂志编辑后记时，批评一些革命艺术家抄袭外国作家的插图，并说：“他们曾经活吞了齐夫妇，剥去了奥格红儿的衣服。”活。''今年，他突然变成了“革命艺术家”，已经轻松撕碎了几位作家。 1931年7月20日，鲁迅应邀到社会科学研究会（《新青年》）演讲，谈到叶凌风的画作。由于叶凌风几年前曾在自己主办的双周刊《随想录·五十三》上宣传过“新流氓”，鲁迅在这次演讲中称叶凌风为“新流氓画家”，并说：“叶凌风的画是它。”来自英国。”奥布里·比尔兹利(Aubrey Beardsley) 的“条纹”意味着缺乏原创性。 1934年5月，他批评“民族主义文学”追随者（《莽原》）杨昌熙抄袭法季耶夫的小说，说“太明显了，他是被活活吃掉的”。“你必须有这个能力， “ 他说。住和吃。 ”，杨老师好像有点落后了。 1934年10月，他在《答KS君》中看到一些作家抄袭外国画，由“中国顶尖作家”叶凌风、穆思英编辑，这些作家为我写了一篇文章《奔流》讽刺那些“弹中国琵琶的人” .” “我活活剥了你的皮。”亚斯辉这一年，活生生吞下了麦苏雷热的工具。
在前述1928年至1934年的评论中，比尔兹利（Beardsley，1872-1898，田洪等人译为“Peer Couple”）这个名字多次出现，而年仅26岁的他，就体现了Tako这位杰出插画家的影响力。当时中国文坛十分红火。事实上，鲁迅本人很欣赏比尔兹莱的插图，并于1929年以超华社名义出版了《上海文艺之一瞥》，作为《幻洲》第一期和第四辑。我无法忍受“活剥人皮”的行为，可能是因为我喜欢这样。
鲁迅不仅公开发表反对“活和规模”的文章，而且还私信批评这种做法。例如，他在1934年6月3日写给杨继云的信中提到了他在内山书店观察到的一个现象，他说：“对于画家来说，材料必须经过研究和熔化才能应用。”他们最喜欢的是那些可以活吃的图画、图案、广告画、以及只有一本书里才有的“壮丽的风景”，他们不考虑自己是否能成为像那样。更糟糕的是，在翻阅这本书后，我最终撕毁了一些彩色图片，而不是购买这本书。可见，当时上海文艺界抄袭现象十分盛行。
我的爱人给我玫瑰
回复她什么：红蛇。
从现在开始，请你背对我，不理我。
我不知道为什么，但请放过她。