时间：2024-06-08 20:27:41
女娲灭商，昊天被封为神，诸神战争开始。玄门三圣和西松二圣深陷其中，鸿钧老祖也来到了万仙界。应太上老君的话，只是周家八百年，不允许圣人参与灭灾。然而，被视为天下王者的火洞三圣帝却稳坐仙山洞内，始终没有离开过火云洞，一动不动地注视着世事变迁。天圣祖师鸿君祖也没有得救，从紫霄宫来到人间，为玄门三圣洗清混乱，而火洞三圣帝君却孤立无援，不为所动。这是为什么？难道神仙们闭门闭门是因为他们认为没有业力就是最好的选择吗？不幸的是我不能说。三圣皇、女娲辩称，第一功德在于成圣，造福天下，但为什么他们却避大义小，孤立自己，避世，而成为所谓的呢？你逃避一个原因吗？还有效果！
那么火云洞三圣帝到底在害怕什么呢？是某种神灵让他们害怕，还是另有原因？伏羲的话充满了慈悲和功德，周武王姬发用实际行动证明了火云洞三圣皇的良苦用心。
火云洞主：他是独一无二的圣人，天地人界的帝君，拥有万王之王的独特地位。有研究者认为，火云洞三圣帝之所以留在密室之中，是因为他们需要火云洞的保护才能存在，否则就会离开一次。如果他们出去，他们就会死亡并且不复存在。原因是，三圣皇是神，也就是“死后成神”，而死后成神的人，实力都很弱，根本无法抵挡泥塑、金身、人香的加持。我就靠它了。这就是火云洞的神奇功效。这是真的？我们以女娲为例。女娲被誉为上古正义之神、受祝福的大地之神、朝歌城的守护神。有一座女娲宫供奉着她。女娲确实向周王和百姓进香，但她是真正的仙圣。他们可以自由来去，但这并不意味着他们不能离开女娲宫，化为灰烬。当然，火洞三圣皇也是如此。仙女山的洞府只是一个居所和一个道场，他们的灵魂和肉身无法被束缚。女娲和火云洞三圣帝，虽然以功德为圣，但在天圣之中，已经是特殊的，不朽的了。不然还能怎么解释呢？直观上来说，女娲和火云洞三圣帝都是自然神，解封神，和他们的始祖鸿钧有着同等的神圣地位，算是一个概念。这是所谓“死而成为神”的表现，其中一位名人被列入神名单。
如何解释朝歌城南门外的轩辕陵和辉煌的黄帝庙？坟墓、祭品、纪念馆以及对本土圣人后裔的崇敬之情。据相关神话传说，轩辕大帝白天升天成仙。也就是说，火云洞三圣帝从未离开过洞府，与火云洞本身没有任何关系。那么他们担心什么呢？
功德和美德会导致圣人。浩伏羲皇帝的暗讽和统治者的慈悲，并没有表现出对世人的仇恨和怨恨，而是用他的妙手回春。其中一位圣人是伏羲皇帝，他对左边的神农氏说道： “我欲称王，则能调和八卦，立礼乐，则无灾祸。今生意衰落。”到处都是战乱。吾欲武王多善恶。有余者，以周败周。这是天数。 —— 《封神演义》
卢悦行动起来，疫情肆虐。杨戬在玉鼎大师的指引下，前往火窟三圣皇那里求救，以拯救西齐大军和众生之苦。浩伏羲帝对神农氏说道：如果你仔细阅读了风神原著的故事，并仔细玩过的话，你会发现圣人们对于风神之战的理解，或者说对于风神之战的入口、期望、侧重点都是不同的。昊天和元始天尊的目的是崇拜神灵，关注的是“仙”字，而女娲和火云洞三圣帝则关注的是人类王族和整个人类的王朝更替，我猜。于是，周王写了一首亵渎女娲的诗，女娲试图灭商扶纣，但此时恰逢诸神一千五百年之劫，昊天任命十二神仙为相。谁试图这样做，有这样的描述。天尊主持神化诸神的计划。也就是说，火云洞三圣帝更关心的是人类的命运。
“何八卦”是指伏羲推演先天八卦，创造伏羲八卦。人们普遍的理解是，火云洞三圣帝凝视苍穹，得道成圣。 “立礼”绝对是指“治天下”这句话。盘古以画开天，随后燧人氏、玉超氏等人循着青线之道点燃草原火，燃烧生命，女娲揉地造人炼石。天上，伏羲、神农、黄帝用自己的双手统治了世界。人与兽的区别就在于是否有人性，是否会讲人性，是否有礼貌。伏羲的结论是“没有混乱”。青府沉白剑明明说自己是轩辕黄帝的前任统帅，在黄帝与蚩尤之战中立下了巨大的功劳，伏羲怎么可能说出这样的话？而且，远古大陆开荒时代，神灵众多，神人之间并无区别，所谓的圣魔，就是成败的结果。该如何理解呢？“兵乃杀器，圣人不得已而用之。”这就是最好的解释。没有没有规则的圈子，没有既定的大家都同意的普遍游戏规则，一旦野蛮发展到一定程度，局势就不可避免地失控。求最大公约数的方法对绝大多数人来说都是有用的。伏羲的意思是精妙地掌握天命，顺应天道，顺应潮流，平伏邪灵，使天下恢复太平盛世。黄河清了，圣人出现，龙马驮画，龟驮书。火洞三圣皇，是人类心中的圣人。
我们当时面临着什么样的情况呢？纣王无奈，凤鸣岐山。这就是天数，天道明朗，这就是命运，无法改变。火窟三圣帝以功德自称圣人，经历了无数血与火的洗礼，真心不希望人类之间或子孙之间的内部冲突的悲剧发生。还。天道圣人，也必须以大局为重，遵循天道，等待物竞天择。他们唯一能做的就是尽量减少人员损失。火云洞三圣帝之所以将自己关在密室之中，连半步都没有走出火云洞，是因为他们的怜悯、不甘、不舍。所以在整个诸神之战中，他们只做了两件事。先是女娲从轩辕陵派出三妖，用九尾狐、琵琶精、雉精迷惑纣王，必要时认输，取代周武王为继任者，向纣王请教。这也是减少伤亡的最后手段。西齐和朝学根本就是不同的朝代，王者相争时，必须尽量减少双方忠臣和孝子的损失。二是伸出丹药、药草之手，救度苍生。吕越造成的瘟疫和于德造成的瘟疫危害极大，令人难以接受。于是，伏羲要求神农采取两次行动，两次送去总共六种灵药，两次采集枝枝芽灵草交给杨戬。一救周武王及王族，一救蒋子牙及禅宗仙人，三救西齐大军及数千人。草药已传播到世界各地并造福了几代人。
这就是功德，也是火云洞三圣帝闭关的真正原因。他对众生有慈悲和体贴，不希望看到天命之下人类之间的屠杀和冲突。一旦你采取行动，它只是一只假手，给你一个治愈你痛苦的灵丹妙药。他们是人类的缔造者，他们是人类的守护神，他们对道义负责，他们有责任和义务做出这样的选择。
满分：受天命的周武王，根据姬发的印章和诸侯名单，与火云洞三圣帝的意图非常吻合。商鹿台纣王被火烧死，魂归九天，周武王统治天下，以纣代商。姜子方封神，周武王封诸侯。神赐的主人是代表仙系的姜子牙，王赐的组织者是代表人系的周王吾的弟弟周公旦。下周我们就来看看吴继发王的打压名单。那么你就能清楚地体会到火云洞三圣帝的良苦用心了。独自一人，王子。周文王、周武王的后裔、叔父。文王有一百个儿子，光周文王就有一百个儿子，而姬昌的亲戚、姬发的兄弟侄子、姬姓太子一定是其中最显赫的一群。鲁、燕、魏、管、蔡、曹、邑、霍、魏、滕、晋、吴、虞、虢，皆为姬姓诸侯。这部小说的作者许仲霖明确指出周文王是黄帝的后裔。所谓的太子家族，自然就是黄轩辕大帝的后裔。
第二，英雄。这个数字实际上同样巨大。为什么？武王伐纣，孟晋会盟，八百诸侯叛变，但都聚集在姬发麾下，自然都是英雄。他们中的许多人都与印山有着深厚的渊源。 “玄天命鸟降临，生商。”商商属于东夷部落，在远古三代的血缘和亲缘关系下，东伯侯的200位王子和200人有一个王室。北伯侯诸侯基本上都是商汤科技的天然盟友。这些部落是否受到排斥？不多。按照古代习俗，也有强制处决的情况。包括姜子牙的齐国在内的一系列所谓英雄，也是炎黄子孙。第三，他们是古代皇帝的后裔。活着的人必须重新认识，不存在的人死后必须重新认识。古代王朝继承的金科玉律就是不破坏社会，不停止祭祀。秦、燕，玄虚帝后裔，莒、嬴，少胡，薛，黄帝后裔，齐，大禹后裔，陈，舜后裔，姬，尧后裔，朱，鲁后裔。和吕忠也是宣绪皇帝的后裔。这些人是谁？三皇五帝，黄帝、宣帝，数尧、舜、禹的嫡系子孙。四、商纣王的后裔。即魏子治下的宋朝、耶子治下的朝鲜、高丽。商唐虽已灭亡，不再是天下共同统治者，但仍分诸侯诸侯。商汤氏族也是黄帝的后裔。日久生情，原来商周之战是兄弟之战！是的。这就是火云洞三圣帝连踏出火云洞都不愿意离开大山，参与诸神之战的根本原因。这无论是从人类的角度，还是从后世斗争的角度，都是古代统治世界的三皇子所不愿意看到的。天数如此，命运已定，天道不可侵犯，以最小的代价执行西周商的使命，才是最好的选择。
当然，女娲的心愿并没有完全完成，轩辕令三魔也只是帮了霸主，毁灭了自己，付出了相应的代价，却连成神资格都没有。而弘中祖师却不是这样的！
他无法解救所有的仙人，所以他们都被屠杀了。 —— 《封神演义》
鸿钧老祖这话虽然表面上是对着宗天长老说的，但实际上是对着太上老君、元始天尊、通天仙师这玄门三圣说的。弘中祖师给了三弟子一颗灭世圣丹，并责骂他们不要打架，不要发生内部矛盾。为什么？玄门三圣一怒之下忘记了一切，一味玩火，导致弘宗玄门一脉的众多弟子被封入神榜。这就是所谓的“释放所有隐士是行不通的”。也就是说，作为仙界第一天圣的序列，可见火云洞三圣帝与混元、乌吉罗、金仙的火云洞级别始祖鸿俊是不同的。或许焦点和角度不同，但慈悲之心是一样的。鸿钧老祖要守护玄门仙道，火洞三圣帝无法出关，但这却是他对人类、对世道的最高慈悲、慈悲、大爱的体现。