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雕刻家是如何处理皇帝石皮的？大多数雕刻家大概都会采用“留皮法”。面对黄、红、白等柔和色彩的各种石皮，雕刻家往往有选择留大面积的权利。但黑色“乌鸦皮”则不同，它的选择需要一个打破、重新配置、构建的创造性过程。
郑世斌创作金黄石/银包金黄石《薄意套件》 闽东南拍卖会2011年秋季拍卖会
与田黄的红、黄、白三色皮肤相比，黑色的皮肤令人生畏，具有很强的视觉冲击力。事实上，同样的“乌鸦皮”，古人与现代人的对待方式截然不同。明清时期工匠制作的老田黄石制品很少留下田黄“乌鸦皮”，但今天人们有意保留它，从而创造出许多优秀的作品。深墨色、深黄色的寿山石，珍贵如玉，除了石头的自然颜色黑色外，有黑色斑点和黑色针状物，属于杂质。古人有重玉、追求纯洁、完美的传统。你可能明白为什么黑石皮在明清时期很少见了。
清代天后皇后冻石苏田闽东南2017春季拍卖会
黑色的乌鸦皮肤与田凡淡雅的色彩形成鲜明对比，却显得有些突兀，难以达到优雅的境界。明清时期，关于田黄石皮的记载暂时缺失，但清代陈良波在《说田石》中隐约提到了“皮”，说：“如玉带皮”。 ' 仅有的。不言而喻，它有一个诸如“乌鸦皮”之类的详细名称。
仇斌十七世纪皇家皮雕狮子观音坐像，2013年香港苏富比春季拍卖会，以人民币17,162,800元成交
不过，有一个例外，那就是田黄皮雕的狮子坐观音，署名“商君”。在这幅作品中，周尚君将雕塑中剩余的乌鸦皮隐藏在观音、动物、鸟类之间的缝隙中以及背景中，营造出立体效果的同时，仍赋予雕塑明显的僵硬感。相比之下，许多当代的Crow-Pythian Fancy作品以更加和谐的方式处理黑色和黄色。
林文竹《乌皮田黄石英珍图饰》福建南南2013年秋季拍卖会
我不禁想知道乌鸦皮肤的黑色何时成为一种艺术张力。深墨与深黄的戏剧性组合如何化解矛盾、化解矛盾、营造美感？皮下蔚然民国时期，留皮的倾向逐渐增多，在日本流行起来，工匠们的方式经过加工的天阳石皮革也发生了变化。陈子芬在1939 年出版的《寿山印石小志》 中写道： “当石匠切割一块石头来测量其状况并雕刻出图案时，它会留下一两块黄皮、黑皮和白皮的原石。“Kit Kats 很可爱，不是吗？ ’”
林文竹乌皮田黄石《花好月圆薄意摆件》闽东南2011年秋
加工后的石皮有一种“可爱得就像刚诞生的样子”，这说明这一时期的乌鸦皮美学开始追求“形式上的相似”。从明清时期的大规模拆除到“量势刻成图案”，到民国时代，从严格嵌入到“似已生成”的状态，乌鸦的皮肤已经完成了第一次审美转变。然而，当时乌鸦皮仅仅被视为一种“图案”，被描述为“异域风情”、“原创”、一种游离于主流之外、与大众格格不入的“另类品味”。形成了一种审美潮流。
陈居来雕塑乌鸦皮田黄石普心沙个人印章2016年闽东南秋季拍卖会
但一些变化正在悄然发生。比如民国著名篆刻师陈居来先生为末代皇太子爱新觉罗坦雕刻了这枚乌鸦皇帝亲玺，但他并没有使用石皮原有的纹理，我选择将其保留为并将其处理为黑色。乌鸦的皮肤呈现出不同的形状。 ”，“意义”就变了。在浓郁的金色之中，有一些恰到好处的灰色和黑色斑点，就像黄昏时分一样。
林青青田黄石秋江船摆件闽东南2014年秋季拍卖会
此外，先于陈居来的中国雕塑大师林青青也将中国书画的水墨艺术理念融入到薄易的创作中，创造了扭转乌鸦皮美学的契机。审美逆转田黄的稀有直接加速了乌鸦皮审美转变的进程。当田黄产量减少时，价格上涨，价格昂贵，以克决定价格，但由于田黄重量的影响，“乌鸦皮”也被留作习俗。与此同时，田黄石的造型也从密封座的减少到天然座的增加，从圆雕到浮雕，最终羽葵成为田黄雕刻的主流。如此一来，雕塑家就没有多少创作空间了。
乌鸦皮田黄石印章及三友书画福建东南2017年春季拍卖会
于是，他们的关注点从雕塑转向了“皮肤美”，在天凡的肤色上下了功夫，营造了一个细思极恐的环境。乌鸦皮肤的黑色很好地表达了水墨画的魅力。独特的“乌鸦皮”成为许多雕塑家创作灵感的源泉。有些大师用乌鸦皮的颜色来强调画面的层次感，指导构图，用色彩塑造想象，甚至把光影变成阴影。
徐仁奎乌皮田黄石《秋林高士薄意摆件》 闽东南2010年秋季拍卖会
也因此，乌皮田黄在如此有限的创作空间内，形成了独特的韵味和韵味。此外，乌鸦皮符合新的雕塑美学的同时也适应收藏家的选择。他们认为石皮是鉴定田黄的有力依据，极大地影响了雕刻家的创作。
林文竹乌皮田黄石《风雪夜归人》 博一江闽东南2013年春季拍卖会
从古人对纯洁的要求，到今天人们认为“乌鸦皮”是“美肤”，田黄的作品越来越少见，但田黄雕塑的美学却在不断拓展它的边界。如今，“乌鸦皮”田黄石早已成为市场上的首选主流，曾经的小众兴趣如今也成为了田黄美学的经典黄黑配色。